“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。

800多年前，宋代詞人辛棄疾題寫《青玉案·元夕》，形容元宵夜的彩燈，舞動(dòng)魚形、龍形，如魚龍鬧海一樣。

如今，這首詞被當(dāng)代人再度引用，用來(lái)描繪徽州汪滿田村元宵節(jié)嬉魚燈會(huì)的熱鬧景象。

近年來(lái)，這條具有濃郁徽州元素的“魚”，游出小山村，游進(jìn)街頭巷尾，游進(jìn)了人們的生活。各社交媒體平臺(tái)關(guān)于汪滿田村魚燈的話題熱度居高不下，引得無(wú)數(shù)網(wǎng)友想去一探究竟。

也許有人會(huì)問，在中國(guó)，北有夢(mèng)幻的“哈爾濱冰燈”、絢麗的“北京燈彩”，南有魔幻的“自貢燈會(huì)”、浪漫的“豫園燈會(huì)”......安徽的這條魚燈，究竟有多神奇，能夠在中國(guó)的花燈江湖里獨(dú)樹一幟呢？

要回答這個(gè)問題，你務(wù)必去一趟黃山，就找到了答案。

01

起源：源于徽州古村落，獨(dú)有的文化記憶

魚燈的家鄉(xiāng)，位于黃山市歙縣的溪頭鎮(zhèn)汪滿田村，這是一座典型的徽州古村落。

在徽州眾多的古村落中，汪滿田村名氣不大。2023年春節(jié)前，一盞魚燈在熱門游戲《原神》短片中驚艷亮相，“游子千里，燈燃家在”的故事，燃起了無(wú)數(shù)游子對(duì)團(tuán)圓的期許。緊接著，安徽師范大學(xué)表演的《非遺魚燈》走進(jìn)央視《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，讓大家的目光聚焦到來(lái)自這個(gè)古村落的非遺項(xiàng)目——嬉魚燈。

汪滿田村全貌　圖片/潘禎祥

此后，汪滿田和嬉魚燈一起，成為徽州的文化符號(hào)之一。

汪滿田的魚燈，之所以能成就今日，有特殊的歷史、地理、文化等原因促成。

據(jù)記載，汪滿田的嬉魚燈從明朝建立時(shí)開始出現(xiàn)，到清光緒初期達(dá)到鼎盛。傳說(shuō)是為“以水克火”，希望村子遠(yuǎn)離火災(zāi)，便興起了扎魚燈、鬧燈會(huì)的民俗。

其一，位于深山里的古村落，無(wú)論生產(chǎn)還是生活，水資源都十分重要，魚便成了水的象征。其二，汪滿田村處于大山深處，交通閉塞，村民只能守在家里，有足夠的時(shí)間精力保證魚燈會(huì)的興盛。因此，汪滿田每家每戶都傳承著扎魚燈的手藝，還會(huì)相互比拼，比誰(shuí)家的魚燈大，誰(shuí)家的魚燈更好看。

汪滿田村元宵燈會(huì)延續(xù)了600年　圖片/潘禎祥

久而久之，魚燈越扎越大，越扎越精致，元宵燈會(huì)越鬧越隆重。自?shī)首詷返逆音~燈，因村坊大，陸續(xù)分為祠堂、田街、里村、柏枝園、上六家六個(gè)魚會(huì)，每個(gè)魚會(huì)都有一條頗為壯觀的，長(zhǎng)約四五米，高約三米的大魚及兩三條神氣活現(xiàn)的小魚。

每到元宵燈會(huì)，總祠堂前面鑼鼓喧天，各路魚燈前來(lái)匯合，然后列隊(duì)一個(gè)祠堂一個(gè)祠堂地嬉游。正月十六晚上是最高潮，魚燈隊(duì)還要上山，祭拜汪氏始祖墓。波瀾壯闊而帶神奇色彩場(chǎng)面，令人流連忘返。獨(dú)有的魚燈會(huì)，也成了徽州一景，成為獨(dú)有的文化記憶。

汪滿田魚燈，承載著徽州人獨(dú)特的宗祠文化，祖祖輩輩，世代延傳，是徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)的一枚活化石。

02

傳承：年輕人挑大梁，讓魚燈文化生生不息

古老的非遺，如何煥發(fā)出新的活力？傳承了600年的汪滿田嬉魚燈被完好地傳承至今，離不開獨(dú)特的傳承方式。

一般來(lái)說(shuō)，舉辦大型的民俗活動(dòng)會(huì)讓有經(jīng)驗(yàn)的中老年人把舵，而汪滿田卻讓青少年出來(lái)“挑大梁”。每年大年初三過(guò)后，各魚會(huì)經(jīng)推選一名15至28歲左右的青少年為負(fù)責(zé)人，當(dāng)?shù)胤Q“魚頭”，負(fù)責(zé)本會(huì)嬉魚的各項(xiàng)事務(wù)。

給年輕人搭建平臺(tái)，賦予他們成就的機(jī)會(huì)，才會(huì)激發(fā)年輕人的興趣，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在年輕人腦海里深深扎根。

正因如此，勤勞向上的汪滿田人，走出大山后，無(wú)論杰出還是平凡，每年歲末都要回來(lái)和家人過(guò)大年，參與一年一度盛大的民俗活動(dòng)，也使得汪滿田魚燈文化生生不息。

嬉鬧了600年的魚燈煥發(fā)新生　圖片/施亞磊

近些年，天南海北返鄉(xiāng)過(guò)年的90后、00后開始挑大梁，當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)村民組劃分出六家魚會(huì)，每家魚會(huì)推選出統(tǒng)籌事務(wù)的年輕人被稱作“魚頭”。他們?yōu)榛顒?dòng)奔走籌措經(jīng)費(fèi)、上山砍竹扎制魚燈、用肩膀撐扛魚燈，這群年輕人組織全村老少，撐起一臺(tái)臺(tái)年俗大戲。

每當(dāng)元宵節(jié)燈會(huì)之時(shí)，一條條璀璨的“魚”，沿河兩岸游來(lái)游去，燈光河水相映，觀人如山如海。

堅(jiān)守和傳承，讓汪滿田魚燈嬉鬧了600年，一群人數(shù)百年來(lái)堅(jiān)若磐石般地守望，孜孜不倦地憧憬著，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，依舊演繹著生動(dòng)的徽州歷史，帶來(lái)滿滿的心意和感動(dòng)，這一幅熱鬧的元宵民俗文化畫卷，年年都在汪滿田村點(diǎn)亮。

而今，美好的山村，魚燈的耀眼，讓這一非遺文化，喚醒了游子的鄉(xiāng)愁，同時(shí)走進(jìn)了更多人的視野。

03

發(fā)展：小魚燈大產(chǎn)業(yè)，照亮村民幸福生活的道路

如今，這條“魚”不僅照亮了回家的路，還照亮了小山村未來(lái)的發(fā)展之路。

2021年，汪滿田村把建于70年代的大會(huì)堂翻修一新，變成了寬敞明亮的魚燈工坊，傳承600多年的魚燈，名副其實(shí)地登上鄉(xiāng)村振興的舞臺(tái)，并向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型。

魚燈作為鄉(xiāng)村振興的一項(xiàng)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，汪滿田人不僅提升制作工藝，還組建了魚燈專業(yè)表演隊(duì)伍，赴上海、寧波、海寧、南京等城市，開展藝術(shù)交流演出，成為當(dāng)?shù)匾坏赖漓n麗的風(fēng)景線。

游客走進(jìn)汪滿田村，感受非遺魚燈魅力　歙縣縣委宣傳部供圖

2023年，汪滿田嬉魚燈活動(dòng)再度掀起高潮，超過(guò)2萬(wàn)名來(lái)自全國(guó)各地的游客涌進(jìn)汪滿田，近距離感受傳統(tǒng)古村落和非遺文化魅力，村民們制作的600多條小魚燈被搶購(gòu)一空，銷售額達(dá)24萬(wàn)元。

與此同時(shí)，農(nóng)戶的茶葉、香榧等土特產(chǎn)也成了游客的搶手貨，不少省外游客感嘆：“如果不是魚燈，我們也不知道汪滿田，更不知道汪滿田還有這么好的土特產(chǎn)。”

魚燈產(chǎn)業(yè)給村民生活帶來(lái)“甜頭”　歙縣縣委宣傳部供圖

小魚燈，大產(chǎn)業(yè)；小山村，大未來(lái)。魚燈著實(shí)給當(dāng)?shù)卮迕竦纳钤黾恿诵隆疤痤^”。

2022年，“汪滿田魚燈”晉級(jí)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，溪頭鎮(zhèn)也因此獲評(píng)“安徽省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

近兩年，媒體紛紛在元宵節(jié)期間前來(lái)報(bào)道魚燈表演盛況，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體宣傳，隨著魚燈的知名度不斷攀升，村民的生活也越來(lái)越忙了。

2024年元旦期間，4支魚燈巡游隊(duì)分赴成都、合肥、衢州、張家港演出；1月下旬，合肥、嘉興的魚燈巡游訂單簽訂完成；?？?、溫州、重慶等地訂單陸續(xù)洽談中......

與“魚燈”一同走出大山的，還有二十多款魚燈文創(chuàng)產(chǎn)品，汪滿田人在產(chǎn)業(yè)致富路上越走越寬廣，日子也越來(lái)越有奔頭。這盞“魚燈”在鄉(xiāng)村振興的新征程上照亮汪滿田人闊步前行。

一條“魚”從明朝游到今天，穿越600年的時(shí)光，必將在未來(lái)的美好生活中，翻騰出更大的水花。

   |　文字：黃娜娜

|　視頻：李曉露　葉秋盈

|　海報(bào)：周紀(jì)萌

|　編輯：楊艷紅

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