黃山市中心城區(qū)元宵節(jié)前夜將舉辦盛大民俗節(jié)

  2月23日(農(nóng)歷正月十四），當(dāng)天晚上，黃山市中心城區(qū)屯溪將舉辦元宵非遺民俗節(jié)，有上十個(gè)傳統(tǒng)民俗節(jié)目在屯溪三江口的屯溪老街、屯溪河街、黎陽(yáng)老街精彩舞動(dòng)。其中，包括屯溪舞龍、黎陽(yáng)仗鼓、新江板龍、徽州目連戲、紫阜高蹺、舞和合、旱船蚌殼舞、隆阜抬閣、新安魚(yú)燈等。

巡游路線(xiàn)：屯溪老街照壁——三馬路——二馬路——河街——老大橋——黎陽(yáng)老街（老街照壁廣場(chǎng)、老街西入口廣場(chǎng)、黎陽(yáng)老街牌坊廣場(chǎng)進(jìn)行定點(diǎn)表演，各隊(duì)伍間隔5米）。

屯溪舞龍 ：屯溪舞龍是屯溪傳統(tǒng)民俗之一。舞龍時(shí)，一人手拿"寶珠"，在龍頭前領(lǐng)舞，表現(xiàn)龍搶寶珠。整條龍?jiān)邶堉榈囊龑?dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂(lè)伴奏，通過(guò)各種運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化完成龍的游戲，穿、騰、躍，翻、滾、戲、纏，組圖造型等動(dòng)作和套路，充分展示龍的精、氣、神、韻。2006年屯溪舞龍列入黃山市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。此次表演的八條舞龍隊(duì)伍由屯溪區(qū)各鎮(zhèn)、街道組建。

黎陽(yáng)‍仗鼓：黎陽(yáng)仗鼓作為一種民俗表演節(jié)目，演員眾多，場(chǎng)面壯觀(guān)。在街巷行進(jìn)時(shí)，五色蜈蚣旗、三角旗和黃羅傘向前開(kāi)道，獵獵如林；鼓手以踏步、弓步、前步、后步等多種步伐交替行走，英姿豪邁。在廣場(chǎng)表演時(shí)，則增加圓場(chǎng)、跳躍等技巧，并不斷變化隊(duì)形，動(dòng)作整齊劃一，表演神形并茂。整個(gè)過(guò)程，雄壯威武的鼓點(diǎn)，和緩時(shí)如春雷陣陣，急促時(shí)似驚濤拍岸。與此同時(shí)，高亢的嗩吶與悠揚(yáng)的曲笛共同奏響，雄渾鏗鏘的節(jié)奏與簡(jiǎn)潔明麗的曲調(diào)珠聯(lián)璧合，相得益彰，既振奮觀(guān)眾的精神，給人以美的享受。2012年列入安徽省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

新江板龍：新江板龍是屯溪新江村的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，起源于清朝年間，至今已有300多年的歷史。相傳那時(shí)新江村，每年的中秋、春節(jié)都會(huì)組織舞板龍，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。據(jù)《屯溪地方志》記載，“板龍”顧名思義，接板成龍，每塊板長(zhǎng)約六尺，寬約八寸，上面安放彩繪好的龍身，內(nèi)有3支紅燭。舊時(shí)舞板龍，常以一族或一村為單位，龍的長(zhǎng)度則以族、村中男性居民的多少來(lái)決定，俗稱(chēng)“一丁一板”。板龍，舊時(shí)在奕棋水碓巷、新潭的資口亭、屯溪的河街等地很盛行，以新江村最為著名，每年正月十五元宵節(jié)都有游到屯溪老街的習(xí)俗。

新江板龍集書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙、竹編、扎制藝術(shù)為一身，充分展示徽州地區(qū)多樣的民間技藝，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和傳承價(jià)值。

徽州目連戲：目連戲被稱(chēng)為“百戲之祖”、“中國(guó)戲曲活化石”，以“演出目連救母故事為主”而得名。它“以善為根本，孝為核心”，兼具中國(guó)古代儒、釋、道三教之精義，是研究我國(guó)古代社會(huì)、宗教、民俗和戲劇史、通俗文學(xué)史以及戲曲表演藝術(shù)的珍貴資料。

紫阜高蹺：紫阜高蹺是當(dāng)?shù)胤浅Ｊ⑿械囊环N民間傳統(tǒng)民俗。高蹺用1至3尺長(zhǎng)的條木制成，上有木托，表演的人將雙腳分別綁在木棍上，化妝成各種人物，一人或多人來(lái)往逗舞，由樂(lè)器伴奏，表演有趣的動(dòng)作或故事。扮演的多是戲曲中的角色。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂(lè)，如履平地。每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村里的高蹺會(huì)在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂(lè)中穿街而過(guò)，形成了一道獨(dú)特的傳統(tǒng)文化景觀(guān)。這次紫阜高蹺表演的是徽商榮歸故里片段，再現(xiàn)當(dāng)年徽商鼎盛景象。

舞和合：奕棋鎮(zhèn)有舞和合的傳統(tǒng)習(xí)俗。每逢占川二八廟會(huì)時(shí)，占川人便會(huì)將村中孩童組織起來(lái)，給他們戴上“和”“合”二圣的大頭面具，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五只蝙蝠。他們相親相愛(ài)，笑容滿(mǎn)面，十分惹人喜愛(ài)。人們借此來(lái)祝愿新的一年風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺，婚姻和合，壽長(zhǎng)年豐。

旱船蚌殼舞：少女舞動(dòng)與身高相等的篾制蚌殼，俗稱(chēng)“蚌殼精”。一男子裝扮成打漁翁，身背魚(yú)簍，手持道具。蚌精手握蚌殼外沿，隨著舞步一張一合，在老漁翁的引逗下，邊舞邊行，走著不斷變化的隊(duì)形，不時(shí)做出詼諧、滑稽的動(dòng)作；漁家女在船中碎步行進(jìn)，如同行船于水上。旱船蚌殼舞樂(lè)曲旋律流暢、節(jié)奏歡快，舞姿優(yōu)美，邊歌邊舞，雅趣十足。

隆阜抬閣：抬閣又叫“臺(tái)角”，屯溪方言“角”、“閣”同音，“角”即是戲劇里的人物角色，“抬閣”即為抬著的小戲樓。隆阜抬閣戲，已有一千多年歷史，被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的藝術(shù)造型比較特殊，有自己的架上造型設(shè)計(jì)特色，架上小演員的美麗畫(huà)妝和手中道具的簡(jiǎn)單演示動(dòng)作，使觀(guān)眾弄不清架上小演員是木偶還是真人，令人眼花繚亂。

兗溪舞麒麟：舞麒麟在徽州歷史上是非常盛行的一種民間民俗傳統(tǒng)舞蹈。流傳在陽(yáng)湖鎮(zhèn)兗溪村一帶的麒麟舞也稱(chēng)為“武”麒麟，其造型為“龍頭、鹿角、蛇身、 羊蹄、牛尾”。舞動(dòng)時(shí)，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說(shuō)中麒麟 的喜、怒、哀、樂(lè)、驚、疑、醉、睡等動(dòng)靜神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。逢年過(guò)節(jié)村民舞起麒麟， 以表達(dá)迎祥納福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的良好愿望。

嚴(yán)州蝦燈舞：浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“嚴(yán)州蝦燈”，是古嚴(yán)州（今建德市梅城鎮(zhèn)）人民創(chuàng)造的一種極富地域特色的男子燈彩群舞，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)“蝦公燈”。制作取材自然，竹根扎蝦頭，竹梢作蝦尾，中間捆扎竹篾圈，以線(xiàn)相連作蝦身。蝦身下前后各按木質(zhì)手柄，以便擎舞。蝦燈有大中小之分，舞動(dòng)時(shí)躬旋有力，進(jìn)退自如，既有大開(kāi)大合、充滿(mǎn)陽(yáng)剛的雄奇力量展現(xiàn)，又有騰挪蹦竄、活潑逗趣的仿生表演，動(dòng)作舒展強(qiáng)健。

新安魚(yú)燈：“新安魚(yú)燈”是徽州傳統(tǒng)民俗舞蹈，魚(yú)燈呈鯉魚(yú)狀，用竹篾綁扎，表面由彩色棉布繪制而成，分魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾，三節(jié)可靈活轉(zhuǎn)動(dòng)。舞魚(yú)燈每人一魚(yú)，套路有“鯉魚(yú)擺尾”、“雙魚(yú)爭(zhēng)食”、“鯉魚(yú)戲水”、“魚(yú)躍龍門(mén)”等；表演隊(duì)變化有方陣、一字長(zhǎng)蛇陣等。魚(yú)燈夜舞唱?dú)g歌,穿梭在巷弄嬉戲巡游起舞。寓意著年年有魚(yú)，幸福美滿(mǎn)。

主辦方提示：請(qǐng)文明觀(guān)演，以免人員過(guò)度擁擠而發(fā)生踩踏。嚴(yán)禁攀爬樹(shù)木、在樓頂滯留聚集觀(guān)看，不要倚靠護(hù)欄、橋欄，防止墜落。請(qǐng)家人照看好老人、兒童，防止走失；保管好隨身攜帶物品，防止物品遺失。活動(dòng)結(jié)束后，觀(guān)看人員有序離開(kāi)，不要奔跑、擁擠、推搡。

大皖新聞?dòng)浾?吳永泉