山水美學(xué)，徽風(fēng)皖韻——《非遺里的中國(guó)》走進(jìn)安徽

當(dāng)華佗五禽戲與街舞、機(jī)器人跨界聯(lián)動(dòng)，會(huì)為我們帶來(lái)怎樣的震撼？安徽的文房四寶為何享有“中國(guó)文房安徽取半”的盛名？你聽(tīng)過(guò)機(jī)器人樂(lè)隊(duì)為黃梅戲伴奏的搖滾版《女駙馬》嗎？珠算如何助力第一顆原子彈、第一顆人造地球衛(wèi)星等大國(guó)重器的研制？無(wú)為魚(yú)燈最關(guān)鍵的 “頭魚(yú)”是哪一條？

由中央廣播電視總臺(tái)與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》安徽篇將于5月10日20:00檔在總臺(tái)綜合頻道（CCTV-1）播出，央視頻全網(wǎng)獨(dú)家首播。

在這片以“皖”為簡(jiǎn)稱的江淮大地上，黃山云海與徽商古道相望，長(zhǎng)江激流與淮河沃土共生，八百里皖江滋養(yǎng)出“東南鄒魯”的文明血脈，四大文化圈在此激蕩交融，孕育出安徽省99項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目、626項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

本期節(jié)目將跟隨主持人龍洋，中國(guó)文物學(xué)會(huì)專家委員會(huì)主任、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任單霽翔，以及演員魏大勛，在安徽宣城涇縣邂逅30余項(xiàng)特色非遺項(xiàng)目，領(lǐng)略安徽人蘊(yùn)藏在非遺中的熱氣騰騰的生活智慧！

華佗五禽戲

華佗五禽戲，起源于東漢時(shí)期，由神醫(yī)華佗創(chuàng)編，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的動(dòng)作，融合中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)及臟象理論，與人體五臟肝、腎、脾、心、肺關(guān)聯(lián)，有調(diào)理之效。

傳承至今，從小學(xué)生的課間操到中老年的廣場(chǎng)舞，從田間地頭到繁華市井，華佗五禽戲已經(jīng)深深融入亳州人的日常生活，在習(xí)練華佗五禽戲的人群里，甚至還躍動(dòng)著國(guó)際友人的身影。

華佗五禽戲以“治未病”理念呼應(yīng)全民健康需求，成為快節(jié)奏時(shí)代的“自然療法”，為現(xiàn)代人身心松綁。而當(dāng)華佗五禽戲與街舞、機(jī)器人跨界聯(lián)動(dòng)，潮流藝術(shù)與科技的融入為傳統(tǒng)文化帶來(lái)了不一樣的視覺(jué)震撼。

文房四寶

宣紙的制作需要?dú)v經(jīng)108道工序，耗時(shí)2～4年，方能做到“千年不朽”，優(yōu)良的潤(rùn)墨性深受文人喜愛(ài)，科研人員以宣紙獨(dú)特的 “三維網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)” 為靈感源泉，研發(fā)出性能卓越、壽命長(zhǎng)久、可再生的電池隔膜，將為鋰電池的生產(chǎn)提供技術(shù)性的革新。

宣筆制作技藝以“千萬(wàn)毛中揀一毫”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，精選合適的兔毛原料，通過(guò)精湛的手工藝，制作出精品紫毫筆，書(shū)寫(xiě)出中國(guó)書(shū)法的靈動(dòng)之美。

徽墨制作中，桐油墨的用材講究，將桐油點(diǎn)煙成灰，與膠混合，歷經(jīng)千錘百煉，制成色澤濃郁、光亮的徽墨。徽州古代墨師就地取材，首創(chuàng)油煙制墨，以“一兩黃金一兩墨”之名點(diǎn)綴著文房雅韻。

一塊好的硯臺(tái)，要輔助于筆、滋養(yǎng)于墨。歙硯石料細(xì)膩、發(fā)墨快，而除了實(shí)用性，美感與趣味性也是其獨(dú)到之處。制硯師巧妙利用龍尾山礦石的獨(dú)特質(zhì)感和紋理，通過(guò)精湛的雕刻工藝，賦予石材以藝術(shù)靈魂。

文房四寶相輔相成，綻放著跨越時(shí)空的獨(dú)特魅力，千年技藝傳承的不僅是墨韻間的浪漫，更是非遺里藏著的中華文脈密碼。

黃梅戲

作為中國(guó)五大戲曲劇種之一，黃梅戲以清新婉轉(zhuǎn)的唱腔和質(zhì)樸靈動(dòng)的表演風(fēng)格聞名。它以安慶方言為基礎(chǔ)，融合江淮官話特色，形成了 “半文半白、亦雅亦俗” 的語(yǔ)言體系，深受大眾喜愛(ài)。同時(shí)，“旦角擔(dān)綱”也是黃梅戲一大明顯特征，素有“一旦挑一班”之說(shuō)。

“搖滾版”《女駙馬》為黃梅戲注入了滿滿的科技感，磐石機(jī)器人樂(lè)隊(duì)的精準(zhǔn)伴奏與傳統(tǒng)戲曲唱腔相結(jié)合，展現(xiàn)出“戲曲+”的無(wú)限可能。

如今，黃梅戲正在以其獨(dú)特唱腔，編織人類共同的情感經(jīng)緯。跨越地域的對(duì)話，讓黃梅戲成為中華文明遞給世界的一張名片，既保持“水秀山清眉遠(yuǎn)長(zhǎng)”的東方韻味，又在跨文化碰撞中生長(zhǎng)出新的藝術(shù)形態(tài)，讓世界聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)聲音。

珠算（程大位珠算法）

珠算不僅是一種計(jì)算方法，更是一種文化符號(hào)，它的算法體系對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“古代超級(jí)計(jì)算機(jī)”。從古至今，珠算在商業(yè)、科研等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用，也見(jiàn)證了中華文明的智慧與創(chuàng)新。

明代徽商程大位編撰的《算法統(tǒng)宗》，推動(dòng)了珠算在民間廣泛普及，珠算口訣更是融入日常俗語(yǔ)。中國(guó)起初研制原子彈時(shí)，珠算更是數(shù)據(jù)計(jì)算的重要補(bǔ)充。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星、第一艘核潛艇等大國(guó)重器的研制，也都離不開(kāi)珠算的輔助。

學(xué)習(xí)珠算不僅能鍛煉大腦靈活性，提高專注力，還能培養(yǎng)空間感，因此，程大位珠算法的傳承人致力于在青少年中推廣珠算教育。珠算的算理、算法也為現(xiàn)代計(jì)算科學(xué)提供了寶貴借鑒，我們生活的方方面面在超算的算力支持下，變得更加高效便捷。

燈舞（無(wú)為魚(yú)燈）

無(wú)為魚(yú)燈起源于北宋時(shí)期，承載著人們對(duì)美好生活的向往和祈愿。表演時(shí)，舞者通過(guò) “擺魚(yú)” 等動(dòng)作，模擬魚(yú)兒在水中的靈動(dòng)姿態(tài)，形成 “八魚(yú)戲水”“金龍盤(pán)柱” 等經(jīng)典造型，展現(xiàn)出無(wú)為魚(yú)燈的獨(dú)特魅力。

蕪湖市藝術(shù)劇院創(chuàng)新性地將現(xiàn)代舞的靈動(dòng)與傳統(tǒng)魚(yú)燈舞深度融合，創(chuàng)作《龍門(mén)躍》。劇中，以老者演員寓意文化傳承，帶領(lǐng)青年舞者實(shí)現(xiàn)自我蛻變與成長(zhǎng)，賦予無(wú)為魚(yú)燈新時(shí)代的敘事張力與審美價(jià)值，讓古老的非遺在新時(shí)代的舞臺(tái)上綻放光彩。

5月10日20:00檔，總臺(tái)綜合頻道（CCTV-1），和《非遺里的中國(guó)》一同見(jiàn)證安徽非遺在守正創(chuàng)新中續(xù)寫(xiě)徽風(fēng)皖韻的當(dāng)代華章！