“包龍圖，坐衙門，三道御鍘不留情，兩袖清風(fēng)立天地，一身正氣驚鬼神。”在肥東縣包公故里文化園花園井邊，來自肥東縣古城學(xué)校的音樂老師程明正帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱歌曲《包公謠》。優(yōu)美的旋律，動(dòng)聽的童聲，包公精神走進(jìn)了學(xué)生們內(nèi)心。

4月24日上午，合肥市《地域文化融入義務(wù)教育美育課程創(chuàng)新實(shí)踐研究》課題組將課堂搬進(jìn)真實(shí)的文化場館，讓學(xué)生在包公像、包公故居、花園井等不同場地，身臨其境地感受包公廉政文化與地域特色，使學(xué)習(xí)過程更具趣味性和感染力。

文化浸潤，融合創(chuàng)新。“在傳承廬劇、木刻版畫等傳統(tǒng)非遺文化的基礎(chǔ)上，引入人工智能技術(shù)輔助創(chuàng)作，如在‘廉’魂課上，學(xué)生利用AI技術(shù)將包公故事生成劇本，再將劇本的不同片段通過具體的指令生成數(shù)字版畫。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生將生成的數(shù)字版畫進(jìn)行二次創(chuàng)作，并印制在卷軸上，以連環(huán)畫的形式呈現(xiàn)出來，充分體現(xiàn)美術(shù)、戲劇、文學(xué)與AI的跨界交融，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”在執(zhí)教者來自安徽師范大學(xué)附屬肥東實(shí)驗(yàn)中學(xué)蔡迎菊老師看來，將AI技術(shù)運(yùn)用到美術(shù)課實(shí)際教學(xué)中，還是首次嘗試，但驚喜不斷，也讓大家真正感受到教育數(shù)字化正倒逼教學(xué)方式的不斷變革。

持有相同觀點(diǎn)的還有肥東縣店埠學(xué)區(qū)中心學(xué)校黃衛(wèi)琴老師。作為執(zhí)教者之一，她認(rèn)為多學(xué)科融合的課程設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)興趣。在準(zhǔn)備表演和創(chuàng)作作品的過程中，師生主動(dòng)查閱資料，深入探討，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力也得到了提升。

據(jù)該課題第一主持人吳孝文介紹，本次活動(dòng)突出以“廉”為內(nèi)核，將包公精神融入學(xué)科內(nèi)容，注重廉政文化教育，結(jié)合非遺文化，安排了展“廉”姿、奏“廉”韻、刻“廉”魂、貼“廉”氣、塑“廉”味、唱“廉”音、誦“廉”訓(xùn)等7個(gè)主題課堂，涵蓋包公故事、廬劇、民族樂器、木刻版畫、戲劇臉譜、泥塑等非遺項(xiàng)目。

“學(xué)生走出校園，在包公故里文化園的校外場館中，以沉浸式、多元化的藝術(shù)體驗(yàn)，深入了解包公文化，感悟廉政精神，增強(qiáng)文化自信。這種館校合作的模式為美育課程改革提供了新思路，它打破了校園邊界，讓地域文化資源真正活起來，成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈的沃土。”合肥市教育科學(xué)研究院美術(shù)教研員吳蓉頗為感慨，以包公廉政文化為核心，通過音樂、美術(shù)、戲劇、語文等多學(xué)科融合的形式，將思政教育與非遺傳承、人工智能技術(shù)有機(jī)結(jié)合，打破了學(xué)科界限，探索出了多學(xué)科融合美育新模式，深化了思政教育與傳統(tǒng)文化育人功能。

活動(dòng)當(dāng)天，除了精彩的教學(xué)展示，還舉辦了美育論壇，與會(huì)專家、教師共同探討地域文化融入中小學(xué)美育課程的路徑與方法，是一次積極且富有成效的探索。為后續(xù)課程推廣和深化提供了可復(fù)制可推廣的經(jīng)典案例，有力推動(dòng)了地域文化的傳承與創(chuàng)新。“下一步，我們將與瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館等場館繼續(xù)深化館校合作，拓展課程資源，完善教育模式，在中小學(xué)不斷深入開展地域文化教育，培養(yǎng)出更多具有深厚文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。”吳孝文說。

（通訊員 昂衛(wèi)明 本網(wǎng)記者 程榕娟）